Grupo 1105

¿Cómo Redactar Trabajo para el Concurso "Leamos la Ciencia para Todos" del FCE?

Bien, pues para que se den una idea de cómo es el tipo de texto que les tocó realizar, de acuerdo a su categoría en el concurso, aquí les anexo un pequeño apunte que describe cada uno de ellos.

Resolvemos dudas en clase. Para acceder al texto da click Aquí.

También pueden accesar directamente a la convocatoria por si se les escapó algo dando click Aquí.

Ojo de Culebra

En la verdad de las palabras (cuando éstas emanan del corazón) es donde encontramos conexión con la tierra que nos trajo a este mundo.

(El video está en resolución baja para que puedas verlo más fácilmente)

Cuando esa verdad es tan fuerte que dejamos que emane en cada grito, cada puño en alto, cada palabra, cada nota, cada canción…ese es el momento en el que alcanzamos la hermandad con quienes debemos nuestro coexistir.

El domingo (y el sábado) se desató el ojo de culebra limpiando todo del dolor, del rencor, de la falsedad. Y así todos los espectadores caminaron como los poetas: sin piel y con el alma expuesta.
Entre los árboles que abrazaban el escenario se dibujó una sombra que dibujó el eco frío por donde iba, pero no era un perro negro sino Lila que trazaba cantos de libertad y justicia.

Corría, saltaba, brincaba, se saltaba la barda de todos los corazones que se volvieron uno solo ante los impresionantes músicos que nota a nota cimbraban el recinto que los resguardaba.

Y fue en la presentación de su nuevo disco titulado 'Ojo de Culebra' donde Lila, 'magic woman', nuevamente con su canto universal conviertió (de nuevo) a todos en una sangre.

Mujer morena que lo mismo canta al amor que a su raza, a su pueblo, a la gente que la vio nacer y a su tierra. Lila la que canta y denuncia las injusticias contra su gente (la de todos).

Es en esta tierra adolorida en donde planta un árbol de luz para que en su copa emane la utopía, esa utopía en la que todos debemos participar para construirla y hacerla realidad.

NOTA: 'Ojo de Culebra' contiene duetos de Lila con artistas como Enrique Búnbury, el vocalista de Café Tacvba, Mono Blanco, la legendaria Mercedes Sosa, entre otros. Para escuchar algunos temas den click en el reproductor que está a la derecha del blog.

(Saludos al bello grupo de Una Sangre, para ustedes estas fotos y video que tomé durante el concierto)

Hacemos un pequeño paréntesis a la serie de entradas sobre Oaxaca para presentar lo que fue la marcha en conmemoración de los 40 años de la funesta matanza de estudiantes en Tlatelolco.

México 68-08

“Dos helicópteros volaban… trazando círculos sobre la plaza y, en cierto momento, como si se tratara de alguna peligrosa maniobra ejecutada por aviones de circo, empezaron a descender hasta que los círculos que dibujaban quedaron por debajo de los edificios que rodean la plaza. Los dos helicópteros giraban como si estuvieran unidos por un eje que descendía sobre la gente como una enorme cuchilla…

"Contingente Escuela Nal. Antropología e Historia" - FOTO:L. Sarai

Por un momento todos contuvimos la respiración. De uno de los helicópteros cayó una bengala verde que siguió ardiendo en el suelo. Alrededor de la bengala, como si hubiera sido una piedra en el agua, se creo una ola que retrocedía hacia los extremos de la plaza. Cayó otra bengala, esta era roja… desde el micrófono se escuchaba: ¡No corran, compañeros!, ¡es una provocación!...

"Contingente Artístico de la Escuela de Cultura Popular de la OPC-CLETA" - FOTO:L. Sarai

Algo más sucedía allá abajo que nosotros no podíamos ver. La gente había corrido, en un primer impulso hacia el edifico Chihuahua gritando: ¡El Consejo!, ¡El Consejo!; pero al llegar a la base del edifico… retrocedió aterrorizada; como una sola masa, como un resorte sacudido en un extremo, el movimiento de retroceso se propagó por toda la plaza…

"Contingente del FPDT de Atenco" - FOTO:L. Sarai

Desde el borde del barandal, nos inclinábamos buscando la fuerza que desconocida que había rechazado la carrera de miles de personas, pero no encontrábamos que podía haber causado tal efecto…

"Contingente de la Esc. Normal Superiro, quienes por cierto están sufriendo los estragos de la funesta reforma educativa de Elba Esther Gordillo" - FOTO:L. Sarai

Entre las voces y los gritos empezaron a escucharse claramente los disparos: venían de la parte posterior del Chihuahua… Estábamos totalmente rodeados y desde los cuatro extremos los soldados avanzaban a bayoneta calada." (Luis González de Alba, del CNH)

"Contingente de la UAM" - FOTO:L. Sarai

En la plaza se ha generalizado la balacera. Mujeres , niños, jóvenes y adultos corren despavoridos; algunos se tiran al suelo; otros buscan protección en las escalinatas o entre los vestigios prehispánicos; otras más se esconden debajo y detrás de los automóviles estacionados, o intentan refugiarse en los departamentos de Tlatelolco.

"Contingentes d ela UNAM" - FOTO:L. Sarai

Mucha gente logra huir por el costado oriente de la plaza, otras personas se topan con "columnas de soldados que empuñaban sus armas a bayoneta calada y disparaban a todas direcciones". Las menos afortunadas están tendidas en el suelo, muertas o heridas.

"México 68 Vallejo, México 08 Ignacio del Valle" - FOTO:L. Sarai

El fuego intenso dura aproximadamente 30 minutos. Luego, los disparos disminuyen, pero se mantiene el tiroteo hasta las 20:30 horas. En ese lapso se "evitó que las ambulancias de las cruces Roja y Verde llegaran a la Plaza de las Tres Culturas.

"Contingente Grupo Anarquista" - FOTO:L. Sarai

A media noche, después de la masacre en Tlatelolco, ante la insistencia de los periodistas extranjeros, el director de prensa y relaciones públicas de la Presidencia de la República, Fernando M. Garza, declara que la intervención de la autoridad en la Plaza de las Tres Culturas "acabó con el foco de agitación que ha provocado el problema.

"Contingente Anarquista haciendo 'un 8'" - FOTO:L. Sarai

La matanza de estudiantes de aquel lejano (pero todavía abierto) 1968 en Tlatelolco significó un parteaguas para la nación Mexicana. No fue sólo un acto represivo sino testimonio de toda una política del estado represivo que se ha seguido reproduciendo a través de los años con pequeñas (o grandes) variantes que la disfrazan.

"Contingente del IPN" - FOTO:L. Sarai

A 40 años la gente todavía recuerda, todavía vive, todavía siente. La memoria histórica no debe morir.

"Pintas de Consignas" - FOTO:L. Sarai

La congregación de miles de personas que se dieron cita en la Plaza de las Tres Culturas para partir hacia el Zócalo de la Ciudad de México mostró que la herida todavía no cierra, y no cerrará hasta que se esclarezcan las muertes, las desapariciones, las torturas y los presos políticos.

"La Serpiente Emplumada en todo su Esplendor" - FOTO:L. Sarai

No se puede permitir que s ele quite a la juventud y a la población en general la libertad para expresarse, para actuar, para elegir libremente la nación que quiere, para quitar a los malos gobernantes, para exterminar las políticas económicas que se rigen bajo el nefasto capitalismo que no hace mas que enajenar los mercados.

"Cristo Revolucionario 1" - FOTO:L. Sarai

Ese jueves 2 de Octubre del 2008 cada ciudadano que asistió a la marcha expresó, a su modo, el descontento que siente por este país doliente sin necesidad de que se le manipule ni se le diga que tiene que encender una vela que va a alumbrar la billetera de los pudientes que la organizan.

"Contingente Escuela Nal. Antropología e Historia" - FOTO:L. Sarai

¡Ni perdón ni Olvido! por los estudiantes acaecidos en el 68, por los desaparecidos por el estado, por los presos políticos del mundo, por los presos de conciencia, por los que buscan callar pero alzan aún más su voz, por los que ven en su camino la utopía…

"Contingente FEC" - FOTO:L. Sarai

Y por ellos...ni un paso atrás...

"Construyendo la Utopía en al Zócalo" - FOTO:L. Sarai

Regreso a Oaxaca (1a Parte)

Oaxaca, tierra de gran despliegue cultural, de gente, colores, vida, corazón.

Cuando hace unos años atrás tuve la oportunidad de conocer ese maravillo estado y posteriormente vivir un tiempo en una de sus comunidades indígenas, planté mi ombligo en esa tierra y sabía (sé) que nunca voy a poder dejar de regresar a ella.

'Vista de la gente en el tecnológico' FOTO: L. Sarai

En esta ocasión, y después de la última vez que fui a esta hermosa tierra en el año 2005, presencié la Guelaguetza popular, misma que dista de la presentación oficialista del cerro del Fortín.

La Guelaguetza popular es una actividad no sólo artística o de mercantilización de la cultura sino una actividad que define al pueblo Oaxaqueño en sus costumbres, cosmología, ideas, etc.

'Integrante de la Banda de Música' - FOTO: L. Sarai

Guelaguetza significa “intercambio de regalos y servicios”. El tequio mismo es la característica particular de los pueblos de Oaxaca (y de muchas otras comunidades en su mayoría indígena) y del que pude tener una experiencia en aquellos años de convivir con gente de la comunidad indígena Mixe.

'Danzantes de Putla, Oax.' - FOTO: L. Sarai

Tequio – Servicio que uno presta a su comunidad para el beneficio de sus integrantes y sin remuneración alguna. El Tequio puede ser el trabajar en la construcción de algo en la comunidad, integrar la banda de música, la mayordomía, algún puesto de elección popular (que dista de nuestra concepción), etc.

'Danzantes de Putla, Oax.' - FOTO: L. Sarai

La Guelaguetza popular me resultó en extremo enriquecedora ya que dista de la “imagen bonita y mercadotécnica” de la oficial. Misma que está modificada con fines comerciales.Es así como la Guelaguetza popular nos mostró gente del los pueblos (y no bailarines) que están haciendo gala de sus costumbres. Lo mismo escuchamos en voz de sus habitantes el significado de cada danza que lo veíamos representado.

'Ofrenda al Regente' - FOTO: L.Sarai

Los danzantes de Putla con su llamativo vestuario, los zancudos de Zaachila con la primera mujer que practica y dirige un grupo de zancudos, la danza de la pluma en su presentación completa, la gente viéndose reflejada.

'Danzantes de la costa' - FOTO: L. Sarai

El desarrollo de esta Guelaguetza se realizó como se hace tradicionalmente: primero se realizó el ‘Convite’ que es una especie de procesión en donde se invita y se regalan cosas; la ‘Calenda’, misma que se realiza de noche y es una reunión previa en donde se come y queman juegos pirotécnicos así como el tradicional torito, para así llegar a la Guelaguetza, momento en donde todos los pueblos presentan sus danzas.

'Danzantes de la costa' - FOTO: L. Sarai

Esta Guelaguetza fue realizada en el Parque Tecnológico por la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y la entrada fue gratuita. Se reportó que en su momento de más afluencia estuvieron más de 30 mil espectadores sin ningún incidente

'Danzantes dando Ofrenda a Asistentes' - FOTO: L. Sarai

Sin duda ver desfilar la gama de colores y vestimentas, ver danzar y expresar el significado de cada cultura es una vivencia que por nada se puede dejar de vivir.

Arriba ya abajo: 'Danza de los Diablos' - FOTO: L. Sarai

'Mujer del Istmo' - FOTO: L. Sarai

'Danzantes de los Valles' - FOTO: L. Sarai

'Zancudos de Zaachila' - FOTO: L. Sarai

Los invito a que escuchen algunas entrevistas que realicé y que presenté en Radio Chapingo a algunos integrantes de las diferentes culturas que se presentaron en esta Guelaguetza en el reproductor que está a la derecha del blog.

La siguiente parada será en la ‘Ciudad de los Muertos’ de Oaxaca.