Dignificad@s Tod@s

miércoles, febrero 27, 2008

La Ciudad de los Dioses.

La última ocasión que viajé a Teotihuacan fue, según recuerdo, a los 12 años. Y son 12 años después que regreso a este lugar, así, cámara en mano, busco encontrar algo que me de una nueva impresión de esa vieja visita a la que ya habían antecedido otras y que habían provocado tedio en el disfrute de esta antigua ciudad de los Dioses.
Todo está muy cambiado, ya te cobran por permitirte usar tu videocámara. La privatización de espacios se ha hecho presente. La conseción de los espacios comerciales disfrazados de ‘regularización’. El formarse para ascender a la imponente Pirámide del Sol para tratar de regular el flujo de ‘escaladores’ y así aminorar (extrañamente) el daño a la construcción.

Y así, buscando encontrar el esplendor de lo que para muchos ya nos significaba ‘lo mismo’ o el lugar al que te mandaban a hacer tarea por lo cercano a la ciudad, es que me encuentro con una persona que trabaja en la zona. Lo bueno de platicar con la gente es que precisamente esa gente te da otra visión distinta a la tuya.

En esta ocasión, el trabajador me abrió las puertas a una zona que está en investigación. ¡Mágico! Encontré lo que buscaba. Así, me interné en una parte de Teotihuacan nuevo, desconocido, dispuesto a ser visto.

En la imagen anterior, la frontera que pude cruzar.

La construcción es más baja que la mayoría, es como una secuencia de habitaciones con entradas conectadas por pequeños pasillos. El lugar se siente muy fresco en contraste con el exterior tremendamente caluroso.


En la parte izquierda del lugar hay un nacimiento de escaleras, mismas que están por aclarar si conducían a alguna construcción hacia arriba. En los costados de las escaleras hay algunas pinturas, mismas que están tratando de reconstruir para conocerlas ya que se encuentran muy desgastadas por el tiempo y las malas condiciones de las piezas.

En las paredes de una de las salas que ya dan hacia el exterior hay este tipo de formaciones en forma de anillos que sobresalen de las paredes, todavía se desconoce la función que éstas tenían.

Estas escaleras intrigan un poco a los investigadores ya que se encuentra en medio de la construcción, como una especie de pirámide pequeña dentro de ésta por lo que continuarán tratando de descubrir alrededor de la misma para llegar a la raíz de estas escaleras.

Del lado derecho del lugar, muy cercano a la entrada, se encuentra esta especie de pozo de gran profundidad que posiblemente era utilizado como proveedor de agua.

Aquí una parte de la sala que están estudiando, la cual han cubierto para evitar que los cambios climáticos afecten más estas áreas. De igual forma, colocaron caminos para no pisar el suelo original y maltratarlo.

Aquí uno de los excavadores que me permitió acceder a esta zona. Mi eterno agradecimiento.

Ese nuevo lugar, no descubierto pues ha estado ahí durante años, pero sí en espera a ser visto, se reveló y mostró otro lado del lugar. Es así, que sin ser algo cercano a la magnificencia, este lugar abrió las puertas a sus detalles, al sentirse apartado del tedio mercantil de la zona, de la abrumadora gente que viene con ansias de llevarse Teotihuacan en sus souvernirs, de ver cómo la gente allana sin importar su maltrato por llevarse la foto del recuerdo en el lugar más arriesgado.
Mi respeto para esta tierra como para todo el mundo y un pequeño homenaje al tedio de la tierra conocida, que, pese a que se dice que este es el lugar donde los hombres se vuelven dioses, son los dioses los que se revelan ante nosotros, los hombres.

martes, febrero 19, 2008

¿Por qué pareciera que me canso de buscarte a través de la mirada de mi pueblo doliente?
¿Estás ahí libertad?


domingo, febrero 17, 2008

A veces me es increíble que el tiempo pueda pasar tan rápido.
A veces me es increíble que la justicia pueda tardar tanto tiempo en llegar.
A vece me parece increíble que lo que pareciera obvio no lo sea para todos.

A casi 2 años de los actos represivos del gobierno federal y estatal contra habitantes de Atenco y Texcoco, todavía hay presos políticos derivados de ese suceso (como los hay por otras causas).
También me es increíble que a esos mismos 2 años, la resistencia popular todavía continua presente. De pie. Sin apagarse. Y pese a que han tenido mucho en contra ahí están.
En un principio todos los presos fueron trasladados al penal de Toluca, lugar donde se implementó un plantón en apoyo a estos presos. Posteriormente, con el traslado de algunos presos al penal de Molino de las Flores, se implantaron dos plantones (uno en cada reclusorio).
Actualmente sólo es un plantón el que se mantiene en el Molino de las Flores, ya que es donde están prácticamente todos los presos restantes, aunque el apoyo para los tres presos que están en el penal de la palma no cesa (entre éstos está Ignacio del Valle, líder del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, sentenciado injustamente a 67 años de cárcel).
Aquí unas imágenes que tomé en una visita para documentar el trabajo que se hace en el plantón.


Llegando al plantón podemos ver pancartas y ‘pintas’ con consignas por la liberación de los presos políticos.
Muchos de los que se encuentran en el plantón se han instalado permanentemente ahí, por lo que en ese mismo espacio colocan una carpa con ropa y artículos para vender con la finalidad de mantenerse (comidas) y de apoyar a los gastos que derivan de los procesos penales.


Aquí unos murales que pintaron en lo que adaptaron como comedor.

La limpieza, rondas de vigilancia, realización de comidas, entre otras actividades, son distribuidas entre los que se encuentran permanentemente y quienes llegan a hacer guardias por lapsos de tiempo.

Aquí vemos familiares saliendo de la visita. Las personas del plantón comentan que hace tiempo que 'plantaron' frente a ellos una camioneta de la AFI frente a ellos, misma desde donde los vigilan.

En el plantón también se realizan actividades culturales-artísticas, así como talleres para los familiares de los presos (no sólo los de Atenco) y habitantes de los alrededores del lugar.
Aquí Fabian, una de las personas que viven en el plantón, nos muestra trabajos realizados para y con los niños que asisten a los talleres que han implementado.
A la izquierda nos muestra a ‘nopalito’, quien ha venido a defenderse contra los intentos de los chinos por patentarlo como de su propiedad. Del lado derecho presenta al colibrí, el cuál tiene la facultad de volar hacia atrás para traernos la historia de nuestros pueblos.
Con estos y otros personajes, Fabian realiza actividades de dibujo y cuento con los niños. Él plantea algunas historias que provoca que desencadenen otras por parte de los niños. Así han nacido los frijolitos que están tristes porque sus amiguitos los maíces han sido desplazados por los monstruosos transgénicos que vienen de Estados Unidos.

Aquí podemos ver uno de los trabajos que realizan los presos. Este trabajo de repujado fue hecho por Edith, una de las presas políticas de Atenco.

Una de las tiendas desde donde colocan el sonido.

De entre los muchos colectivos de trabajo que están apoyando el plantón se encuentran los integrantes de ‘La Otra Cultura’ quienes han formado parte de las actividades culturales fuera y dentro del reclusorio.
Una anécdota que contaron fue que lograron lo que nadie; haber juntado a los hombres y las mujeres dentro del reclusorio en una convivencia que realizaron y en la que hicieron unas presentaciones teatrales.
“Inventamos una forma como de comunicarse a través del baile y ya cuando todos estábamos
bailando los hombres pudieron acercarse a sus parejas presas y darles un beso que en dos años no habían podido. Eso fue muy gratificante”, comenta uno de ellos.
También tuve la oportunidad de escuchar algunas de sus canciones de protesta que han escrito. una de ellas se titula 'La Dislocada' y está dedicada al plantón. (en futuras publicaciones transcribiré la letra) la cual deja a quien la escucha con un nudo en la garganta.

Tal vez para los medios Atenco ya no existe, pero cuando uno pisa el plantón se da cuenta que la herida todavía no cierra, y no cerrará mientras existan presosos políticos y la justicia sea negada a un pueblo combatiente y que lucha por un mundo más justo y mejor.

viernes, febrero 08, 2008

Como vai você...?

lunes, febrero 04, 2008

Te quiero así como si fueras mi muerte,
lenta, intensa, eterna...
Pero tu estás ahí y no puedes caminar conmigo,
tus raíces te mantienen lejos de mi
y a la vez mi labrada ficción te hace estar conmigo.
Tengo que quererte así como la muerte,
lenta, intensa, eterna...
la muerte que no es mía,
la muerte que no es nuestra,
la muerte que da vida,
la muerte que arrebata.

domingo, febrero 03, 2008

Acto de Desagravio

En el video, palabras de Enrique Cisneros (uno de los fundadores de CLETA) durante el Acto de Desagravio junto con la participación de Cletos, Ex-Cletos y asistentes fraternos.

En este acto se recordó cómo era Casa del Lago antes de la irrupción de las fuerzas armadas para desalojar el lugar y tratar de cerrar un espacío que hasta entonces era popular.

Con un nudo en la garganta, se recordó a los que, por luchar para recuperar ese espacio, perdieron incluso la vida, pero no la voz que queda en los corazones de quienes los conocieron y de quienes lo tienen presente a través de la memoria.

sábado, febrero 02, 2008

En Nuestras Manos Está la Semilla de lo Nuevo...

CLETA - Centro Libre de Experimentación Teatral y Artística
Durante siglos la espalda de la gran mayoría de los mexicanos ha cargado el yugo de la pobreza y el sometimiento.

Siglos de luchas de independencias y de revoluciones, siglos de emperadores, presidentes, dictaduras, constituciones, elecciones, partidos y supuestos desarrollos; y sin embargo, México sigue hambriento y enfermo de pobreza, México sigue siendo esclavo, colonizado y explotado por unos cuantos.


En la historia de México todo parece cambiar,
excepto la pobreza en la que se hunden millones de niños, mujeres y hombres.
En la historia de México todo parece cambiar,
excepto los gobiernos traidores y la persecución y asesinato del pueblo que ejerce su soberanía.
En la historia de México todo parece cambiar,
excepto la cultura de la enajenación y la manipulación del pueblo.
En la historia de México todo parece unirnos,
excepto la desesperanza y la desorganización del pueblo mexicano.
Pero la historia no está terminada...

La Organización Político Cultural- CLETA es la unidad articulada y sistematizada de trabajos artísticos, periodísticos, pedagógicos, promotoría cultural y económicos constituidos para la emancipación política, cultural y económica de las clases proletarias y excluidas .
La Organización está integrada porsujetos y colectivos que han asumido la responsabilidad histórica por construir alternativas teórico-prácticas de organización y liberación nacional e internacional.

Este 1 de Febrero celebró sus 35 años de existir, siempre transformándose porque de lo viejo nace lo nuevo y viceversa, pero siempre manteniendo su esfuerzo comprender, erradicar y resolver las causas esenciales (económicas , políticas, jurídicas y culturales) de la enajenación, la explotación y la exclusión laboral; de la fetichización del lenguaje y la cultura de masas; de la negación de las culturas indígenas y populares; de la destrucción de los ecosistemas; y de las relaciones alienadas entre los hombres y mujeres.
Si quieres conocer más sobre la organización da click Aquí
Aquí imágenes que capté durante el acto del 35 Aniversario.

1, 2 y 3 de Febrero. En el marco del 35 Aniversario de la OPC-CLETA se realizaron talleres gratuitos y un torneo de ajedréz. (Arriba) Resultados de una de las rondas del torneo de ajedréz y taller de guitarra.

Taller para enseñar a jugar ajedréz

Taller de pintura Mural

Taller de dibujo prehispánico.
También se realizaron talleres de Danza Prehispánica, Encuadernado y papel reciclado, zancos, circense, salud, pedagogía alternativa, etc.

Francisco Barrios "El Mastuerzo", trovador y rolero, tira choros perversos, rolas y netas. En los 70's (tiempo en el que también era parte de CLETA) formó parte de una agrupación llamada los Nakos, grupo que nació en el movimiento del '68 de una brigada cultural del Consejo Nacional de Huelga. Posteriormente formó una de las bandas más representativas del rock mexicano, Botellita de Jerez. Esta banda se caracterizó por combinar el rock con la música mexicana, y como ellos lo dirían, una mezcla entre guacamole y rock: El Guacarrock.


León Chávez Texeiro. Músico y Artista Plástico nacido en la Colonia Guerrero. Desde joven tuvo contacto con la realidad obrera y las luchas sociales. Sus canciones y su obra plástica tienen un estilo peculiar ya que abordan de una manera poética historias relacionadas con las resistencias de izquierda, situándolas en huelgas, movilizaciones populares, cuartos hacinados, vecindades, puestos ambulantes, fábricas y la inmensa Ciudad de México.
De los primeros integrantes de CLETA, fue quien realizó el primer diseño del periódico Machetearte.

Ex-cletos e integrantes del comité del 68. Aquí participa cantando y declamando poesía que expresa siempre el sentir del pueblo, las injustnicias y la verdad. Al centro, una alumna de la Vocacional 5.

Octavio Valadez, parte de la nueva generación de CLETA es quien actualmente está acargo de la Escuela de Cultura Popular de la OPC-CLETA. Fue ganador, de entre más de 800 trabajos, del premio al mejor ensayo político por la revista Proceso.
El 22 de noviembre del 2007, Felipe Calderón, el ejército y “sus guardias presidenciales” violaron la autonomía universitaria al presentarse de manera clandestina en un concierto en el Foro abierto de la Casa del Lago en Chapultepec haciendo a un lado a los trabajadores de la Casa del lago, sin que las autoridades de la UNAM recién nombradas dijeran absolutamente nada.
Por este motivo la OPC-CLETA en su XXXV Aniversario realizó también lo que llamó un 'Acto de Desagravio' en donde recordaron lo que era antes la Casa del Lago, un espacio popular en la que llevan 35 años trabajando y que pese a las constantes amenzasa de privatización han logrado mantenerlo como lo que es: un espacio abierto.
En la foto, Enrique Cisneros, fundador de CLETA en el acto de desagravio mostrando una imagen de cómo era el foro abierto de la Casa del Lago antes de ser derribado.

A la derecha se encuentra Ofelia, una de las iniciadoras del proyecto que se transmite actualmente por Radio Educación llamado 'Del Campo a la Ciudad'.

Leopoldo Ayala. Integrante del Comité del 68. De los primeros integrantes de CLETA. Poeta, ensayista, declamador y actual profesor en la Vocacional 5. Toda su vida la ha dedicado a escribir y hablar con convicción, con la publicación de innumerables escrito y libros, contribuye desde su labor pedagógica y activista a la transformación por un mundo mejor.

Rosario Ibarra (a la derecha) , fundadora del Comité Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos (más conocido como el Comité Eureka). Su actividad política comienza cuando su hijo Jesús Piedra Ibarra es acusado de pertenecer a un grupo armado de orientación comunista( Liga Comunista 23 de Septiembre), Jesús desapareció en 1974 cuando fue detenido por las autoridades. A partir de entonces, Rosario Ibarra inició un largo peregrinar en las instituciones gubernamentales demandando información acerca del paradero de su hijo, que hasta la fecha no se ha esclarecido. Jesús Piedra es considerado víctima de la desaparición forzada de personas que habría llevado a cabo el gobierno de México en las décadas de 1960 y 1970.
Ha sido Candidata a Premio Nobel de la Paz, en los años de 1986, 1987, 1989 y 2006.


Integrantes de la OPC-CLETA durante el Acto de Desagravio mostrando su repudio a la violación de la autonomía universitaria.
Algunos de los Proyectos de la OPC-CLETA son:
Escuela de Cultura Popular AC, CLETA UNAM, Machetearte, el Machete, la Agencia Periodística de Información Alternativa, editorial Vanegas Arroyo. El Foro Abierto de Casa del Lago, colectivo teatral Plan B, Llanero solitito, trabajo infantil del cletito feliz, Festival Internacional Cervantino Callejero, los encuentros nacionales e internacionales de arte, Organización estudiantil José Revueltas. OPC-CLETA Zacatecas. OPC-CLETA

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